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  • 从法门寺出土茶器看大唐宫廷煮茶程序

    通体镂空,纹饰鎏金,盖上有飞雁15只。笼体腹壁錾飞雁24只。四足分别呈花瓣状“品”字形。银链一条,分别系在提梁和笼盖上。鸿雁路纹银笼子,可供作为烘烤饼茶的用器。因唐时,人们饮的是饼茶,饮茶时要将...碗壁有五瓣,有高足。这种秘色瓷碗,可用来作为煮茶时盛沸水的用器,这是因为唐代煮茶,需在烧水至二沸时,舀出一瓢水;再烧水至沸时,倒回舀出的一瓢水,用来抑制沸腾,以“育其华”,这碗可作暂贮沸水之用。此外...

    不详

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  • 习禅方法

    尼姑名叫实际,她头带笠帽手执锡杖,绕着俱胝和尚走了,说:“你如果能说,我就取下笠帽!”连续问了三次,这位禅功不深的俱胝和尚都无法对答。  这位尼姑眼看对方默无一语,转身向外走去。俱胝和尚很客气地说...、饮食要节制,不要暴饮暴食。  、放舍诸缘,休息万事。  四、坐相,有结跏趺坐与半跏趺坐二法;前者先以右足安在左股上,以左足安右股上。不惯者可以用简易坐法即半跏趺坐,右手安左足上,左掌安右掌上;舌...

    秦孟潇

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  • 犯戒受到天神责罚, 多亏念佛才得以免难

    再一次让我如释重负,疑虑顿失。那是一个雪夜,万籁俱寂,洁白的雪花不停地飘落,那种境相给人美的感觉。而我的“梦”境同样也美不可言。在我如明一样的“梦”中,一位极为庄严的天神围着我的关房绕了,他边走边念着...光明照触其身,身心柔软,超过天人,若不尔者,不取正觉”。 又曰:“其有众生遇斯光者,垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在途极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼。寿终之后皆蒙解脱。”如此也由我...

    佚名

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  • 不丹的现代莲师心咒成就者─“别炸古鲁竹透”事迹略记

    时分,都会有只飞鸟会顺着他遗体所在之处,在空中绕行;大家都说这是空行母前来礼敬的表示。   算算时间,“别炸古鲁竹透”示现圆寂的时间正是 莲师授记他双眼复明的时间;他果然算是双眼复明了……因为他...

    不详

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  • 双目失明的当代莲师心咒大成就者神奇事迹

    、且又双眼失明的希有独特成就者,自然又增长了大众对于莲师与三宝的信心,使得所有见闻觉知之人皆叹为希有!   “别炸古鲁竹透”他圆寂后的每一天,清晨破晓时分,都会有只飞鸟会顺着他遗体所在之处,在空中绕行;大家都说这是空行母前来礼敬的表示。   算算时间,“别炸古鲁竹透”示现圆寂的时间正是莲师授记他双眼复明的时间;他果然算是双眼复明了……因为他已经没有肉身障碍的束缚,并且亲自前往铜色德山宫的...

    佚名

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  • 四种明觉(Sampajabba)

    直接走进佛塔平台。如果他的业处是其他,他应该停在阶梯下,将它视为拿在手中的东西般,把它置于该处。在取佛陀为目标而获得喜悦之后,再走上佛塔平台。如果该佛塔很大,他应该右向佛塔地绕它,及在四个地方顶礼。如果它是小的,他应该同样地右向佛塔绕,及在八个地方顶礼。在礼拜佛塔之后,当去到菩提树之处时,他应该犹如当着佛世尊面前,谦恭地顶礼菩提树。在如此顶礼佛塔及菩提树之后,他去到放下(自己的业处)之处,...

    帕奥禅师

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  • 禅宗祖师教化弟子的方式

    一指禅”公案:有个尼姑到俱胝和尚那里去,她头戴竹笠,手执柱杖,绕着俱胝转了,然后对俱胝说:“你如果能说得出这是什么意思,我就取下竹笠来。”尼姑连续问了三次,俱胝都说不上来,于是尼姑便转身离去。这时天色已晚,俱胝留她明天再走,她还是因为俱胝说不出绕他是什么意思而没有留下。尼姑走后,俱胝很惭愧,打算到外地去寻访高僧,进修禅法,但当夜有山神来劝他不要离开,因为不久就有高僧来到。果然,十天以后,天...

    常进法师

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  • 云梦山导游词

    这口井又叫“水底洞天”。后人又称这口井为“转运井”。说如果运气不好,可以绕着此井左转、右转,把运气转过来,运气好的越转越好。我们下山的时候转一下,把好运带回去。现在我们从这里拾级而上,祝大家步步登高...向左看,山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题:“今有物,不知数,三三数之剩二,五五数之剩,七七数之剩二,问物几何?”下边刻的是明万历年间大商人程大位,以一首诗的形式对这道题的解答:“宾渠”是程大...

    不详

    |五明研究|

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  • 禅宗的解与行

    石头禅师,绕着他转了,将禅杖一插到地,问石头:“师父,这是什么呀?”石头说:“苍天!苍天!苍天!”邓隐峰丈二金刚模不着头脑,再问他,还是“苍天!苍天!苍天!”石头只好又回去请教马祖,马祖说:“你再去,他再说‘苍天!苍天!苍天!’时,你就‘嗤!嗤!嗤!’就可以了。”邓隐峰有了马祖撑腰,就再去找石头禅师,又绕石头转,将禅杖插在地上,问道:“师父,这是什么呀?”他本以为石头会说“苍天!苍天!苍天!...

    杨佛兴

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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    。”“诸梵天王,头面礼佛,绕百千匝。”即按顾时针走向,始由右绕佛走一圈、、百或干不等,以示礼佛。现因佛一般供奉于墙边,如龙华寺“华严圣”坐北面南,玉佛殿释迦牟尼像坐西面东,所以只能在佛像前按顺肘针走向,走一圈、、百或千不等。?  (3)散花。也可写成散华。指散布花卉来供养佛、菩萨。现在也可以塑料花、鲜花来拱养佛、菩萨。  (4)开光。佛、菩萨像制成后,选择吉祥日子设供致礼称为开光...

    不详

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